▼ 豆蔻寺(Prasat Kravan），印度教寺廟，紅磚建築，修復時新增的磚塊會以〝CA〞符號作為與舊磚的區別
▼ 中央塔裡的壁上浮雕主要描繪印度神話中的毗濕奴〈保護之神〉
▼ 皇家浴池(Srah Srang)
▼ 班蒂喀黛寺 (Banteay Kdei )，位於皇家浴池(Srah Srang)旁邊，傳說是國王和皇后泳后小憩的地方
▼ 背後幽深的迴廊；班蒂喀黛寺裡沒有神像匯聚的石雕，反倒是可以看到很多跳舞的仙女
▼ 為了預防崩落，石塊被繩索綁住或以木架支撐
▼ 塔高寺（Ta Keo），供奉印度教三大天神之濕婆神(毀滅之神)；以砂岩為建材，尚未完工就被國王棄置，所以內部沒有過多的雕飾！
▼ 依偎在巨大石塊建築旁，凸顯我的渺小
▼ 石橋 (Spean Thma)
▼ 我站立的地方在吳哥時代可是個〝水道，在吳哥有旱、雨季之分，為了確保旱季時能用水無虞，水利系統是很重要的工程
▼ 周薩神廟 (Chau Say Tevoda )，供奉毗濕奴和濕婆神，原本存在的九座單體建築中，除了西塔門保存較好之外，其餘八座建築的毀壞情況極為嚴重。石塊顏色深淺不一，比較新的顏色可以讓人一眼看出是後來才補上去的石頭
▼ 透過石塊顏色，得知這座廟的修補範圍真廣大
▼ 勝利門(Victory Gate)，大吳哥中有東西南北加勝利門五大門，其中以南門保存及修復程度最為完好(參閱〝漫遊吳哥窟：第二天〞)，其他幾道門的雕像頭部幾乎被盜光。一般遊吳哥城通常 都選由南門進入。但在古時，因吳哥所有的寺宇門大多面向東，故東方才是正門。而在吳哥城之東門還有另建一「勝利門」，此門是為了建了戰功歸城軍隊而開的 (內容摘自網路)
▼寶劍塔( Preah Khan)，是國王闍耶跋摩七世(Jayavarman VII)為紀念父親而蓋的建築；圖中的尖塔是 Stupa (窣堵坡)，就是墳塚的意思；牆面上的坑坑洞洞，曾經是鑲寶石的地方
▼ 陰陽具：圖中的圓柱是Linga（林迦），代表的是男性生殖器，而林迦通常是插在一個方形的底座叫做Youni（優尼），優尼是代表女性生殖的女陰造型；在很多吳哥的神廟裡都可以看到陰陽具，屬印度教的一種象徵，代表生命的綿延傳續
▼二層樓的建築是〝藏經閣〞，收藏經書的地方
▼建築遭受樹木的侵害
▼ 涅槃寺 (Neak Pean)，是一座醫院；據說當時的大水池裡種滿藥草，巫師搗藥，經由不同的雕像口流出，病人依症狀在雕像口取藥服用後可以達到治癒效果！ 據平面圖顯示，大水池四邊各連接一座小水池，而大水池的水得個別通過四座雕有象（北方-代表水）、馬（西方-代表風）、獅（南方-代表火）、人（東方-代表土）(內容摘自網路)
▼ 取草藥水的雕像口
▼ 實在是忘記廟的名字了 ><" 跳過~~
▼ 東美蓬寺（East Mebon），是國王 (Rajendravarman II) 為了祭祀祖先所蓋的祖先廟
▼ 建築風格是石磚式的塔，有神氣的石獅守護
▼ 一整天的寺廟巡禮後，回旅社路上(下午4點半)！最喜歡乘嘟嘟車穿梭在兩旁盡是茂密的大樹裡，幾許陽光篩落，雖然腳很痠，心情超好
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